2007年04月29日 (日) | 編集 |
先日祖母が、柳津の福満虚空蔵尊に在る桜が見たいと言い出したので、年寄りの願いは、ほぼ無条件受諾の私が、お供を仕った。
上の画像は、その時に撮った写真である。（鐘突き堂）
ちなみに、一番肝心の本堂は撮り忘れ…
これから行く人の為に、敢えて撮影を控えた（嘘）
本堂には古そうな御物が多数あり、
それらの前に在る賽銭箱にお賽銭を次々に投入。
お堂からの見晴らしを堪能して堂外に出ると、そこには…
名物の開運撫牛が！!しかも、当代と先代の二頭。
↑当代開運撫牛。（推定）
↑先代開運撫牛。（推定）
ふと、祖母と二人で私は何をやっているんだろう…
という想いが頭をよぎったが、とりあえず、
牛の体を撫でた。もぅ、手の皮が薄くなるほど。全身。
で、参拝終了。駐車場前に在るお土産屋で、
名物のあわ饅頭を購入。車に乗り昼食へ。
ここ柳津は、そば処なので、そば屋へ。
しかし、開いておらず時間潰しの旅へ↓
公園で時間を潰した後、開店したそば屋に行き、
物凄く香りの良いそばを食べて帰路に着いたのであった。
ここで、言うべき事が二つ。
福満虚空蔵尊は階段が多くて、年寄りにはツライ筈であるが、
我が祖母は、忍者のように静かに素早く、寺内を動き周っていた。
信心とは、時にそら恐ろしいものである。
それと、旅の目的の桜は、
私達が訪れた時はまだ咲いていなかった。
この二つがとにかく印象的な旅であった。
2007年04月22日 (日) | 編集 |
題名の不思議体験とは、私のこじつけで、
本当は、ただの偶然であるが、
古人に招かれたように感じてしまった、
イタイ自分が居るのである。
何のことを言っているのか？
読んでいる人には、サッパリ分からないであろう。
昨年十月頃、学校講師の継続話が来なくて無職求職中という、
てんで駄目な人生を送っていた私が、
たまたま、地元のキリシタン大名「蒲生氏郷」の墓所へ、
自分の人生の鳴かず飛ばず振りを嘆きに行った話の、
その後の話である。
あまりの嘆き振りに、氏郷公も憐れに思ったのか、
参拝後、仕事も決まり、万事順調の運びになったのである。
驚くのは、その後である。
なんと、得る事のできた仕事の研修会が、
この墓所の隣で開催されたのである。
神や仏など、冗談程度にしか認識していない私ではあるが、
この時ばかりは、氏郷公に「お礼参りに来いよ」と、
呼ばれた気がしたものである。
昼食も早々に済ませ、桜満開の墓所に半年振りに足を運んだ。
その時の、その場の綺麗さといったら、
とても文章に書き表せるものではない。
なるほど、公が私を招いた理由が判った。
お陰で、とても濃密な時間を過ごす事ができた。
古人の計らいにとても感謝している。
2007年01月06日 (土) | 編集 |
この画像は、保科正之が眠る墓（鎮石）へと続く、
並木道である。皆ふもとの社殿で参拝を済ませているが、
自分ルールを課している私は、毎年鎮石へ参拝している。
元日午前8時頃で、すでに雪の並木道に足跡があった。
自分以外にも物好きは居るのだなと、少し嬉しくなった。
勢いだけで、考えもなしに参拝に向かったので、
カメラは持ったが、長靴を忘れた。
ズボン膝下までと靴を雪に濡らし、
軽い凍傷になりながら、鎮石を目指す。
門が見えてきた。
心が引き締まる。
木漏れ日が美しい。
この墓の裏に山があって、
その頂きに鎮石がある。
残念ながら今年は雪のせいで、
鎮石のそばまで行くのは断念した。
帰り道の風景。
正之公は好い場所に墓を建てた。
遠くに猪苗代湖が見える。
帰りにふもとの社殿で、おみくじとお札購入。帰宅。
最近、会津藩の白虎隊や藩の「什の掟」について、
テレビでしきりに放送されている。
もちろん、白虎隊や会津藩士は、
地元の人や県の誇りである。
私も誇りに思う。
が、勘違いしないで欲しいのは、
白虎隊や藩の「什の掟」は、
変質した儒教教育のなれの果てであり、
洗脳とも呼べる教育がもたらした、惨劇である。
白虎隊士や会津藩は、その教えを違えずに、
その教えに殉じたのである。
藩の教えが変であるなどとは、口が裂けても言えない。
言えば、会津藩数百年の教えや権威に逆らう事になる。
おかしい事をおかしいと言わずに、
黙って腹を斬った若い隊士の、
その無垢な心に、人は涙を流すのである。
現代に生かすべき教えではないように感じる。
会津藩の「什の掟」は、意地悪く解釈するのならば、
封建時代の支配者側に都合の良い掟である。
年長者に背くなも、
ならぬことはならぬも、
その他の掟も、
言外に、支配者側の飼い馴らし根性が透けている。
変化や革新を防ぐ魂胆が見え見えである。
これが、幕末の悲劇を招いた一因と言えるのではなかろうか。
人は、歴史に学ぶべきである。
他に、会津藩の家訓なるものがある。
私は実は、これが好きである。
（上で散々辛口なコメントをしておいて…？）
保科正之公が自分の人生において、
大失敗した事を二度と繰り返さぬようにする為や、
心に留めなくてはならぬ事を、
そのまま明文化したような家訓だからである。
例：正之公、女性問題で大失敗→婦人女子の言、一切聞くべからず。
工ｴｴｪｪ(´ﾟдﾟ｀)ｪｪｴｴ工 と唸りたくなるほど、
真っ直ぐな人柄が窺える。
2007年01月04日 (木) | 編集 |
今日は、もう1月4日なのに、
引き続き初詣のネタでブログを書く。
私は元日参拝を福島県猪苗代町に在る、
土津（はにつ）神社ですると決めている。
その理由は、信心からではなく、
神社に祀られている人への、
親近感、もしくは、親愛の情からである。
（一方的な想い込みではあるが…）
では、土津神社に誰が祀られているのであろうか。
保科正之（会津藩の藩祖：お殿様）である。
なぜ、お殿様という高貴な身分の人に、
私が親近感を覚えるのか。
その訳は、正之公の生い立ちにある。
正之公は、徳川家康の息子で二代将軍の
秀忠の子である。（家康の孫）
本来ならば、将軍の血を引く雲上人であるが、
母の身分が低かったせいで、父秀忠に認知されず、
将軍様のご落胤（らくいん）として、
庶民同然に育ったのである。
しかも、その人生は苦難に満ちている。
血筋ゆえに、誕生と同時に赤子のままで、
暗殺の対象になっているし、
父秀忠と面会できたのは、生まれて18年後である。
それでも、正之公は周囲の人に助けられながら、
庶民から徳川幕府の柱石として、成長していく。
庶民同然の身分から、人の協力によって、
殿様になることができた正之公。
その正之公が行った政治は、徳治政治と呼べるものである。
幕府が各藩から人質を取るのを緩和したり、
殉死を禁止したり、
お家の取り潰しを緩和したり、
民が飢えない仕組みを考えたり、
長生きした人に、年金（米）を給付したり。
私は、福島県に生まれて20歳を越えるまで、
保科正之の名前など、全く知らなかった。
おそらく、幕末に官軍に逆らった逆賊藩、
会津藩の藩祖という事で、
本来、会津地方、引いては県の誇りとなる人物も、
驚くほどの軽薄さで、会津人や県民に、
その存在や事跡を忘れられていったのであろう。
現在の会津の人々は、会津武士道などと声高に叫んでおります。
たしかに、白虎隊や西郷頼母の妻女らの自害も、
心に訴えるものが有りますが、
保科正之や極寒の斗南に棄民されるようにして、
転封された、忘れられた会津武士にも目を向けるような、
地域史教育や催しが活発に行われるのを切に願うばかりです。
次回、やっと初詣の画像登場です。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その3につづく
引き続き初詣のネタでブログを書く。
私は元日参拝を福島県猪苗代町に在る、
土津（はにつ）神社ですると決めている。
その理由は、信心からではなく、
神社に祀られている人への、
親近感、もしくは、親愛の情からである。
（一方的な想い込みではあるが…）
では、土津神社に誰が祀られているのであろうか。
保科正之（会津藩の藩祖：お殿様）である。
なぜ、お殿様という高貴な身分の人に、
私が親近感を覚えるのか。
その訳は、正之公の生い立ちにある。
正之公は、徳川家康の息子で二代将軍の
秀忠の子である。（家康の孫）
本来ならば、将軍の血を引く雲上人であるが、
母の身分が低かったせいで、父秀忠に認知されず、
将軍様のご落胤（らくいん）として、
庶民同然に育ったのである。
しかも、その人生は苦難に満ちている。
血筋ゆえに、誕生と同時に赤子のままで、
暗殺の対象になっているし、
父秀忠と面会できたのは、生まれて18年後である。
それでも、正之公は周囲の人に助けられながら、
庶民から徳川幕府の柱石として、成長していく。
庶民同然の身分から、人の協力によって、
殿様になることができた正之公。
その正之公が行った政治は、徳治政治と呼べるものである。
幕府が各藩から人質を取るのを緩和したり、
殉死を禁止したり、
お家の取り潰しを緩和したり、
民が飢えない仕組みを考えたり、
長生きした人に、年金（米）を給付したり。
私は、福島県に生まれて20歳を越えるまで、
保科正之の名前など、全く知らなかった。
おそらく、幕末に官軍に逆らった逆賊藩、
会津藩の藩祖という事で、
本来、会津地方、引いては県の誇りとなる人物も、
驚くほどの軽薄さで、会津人や県民に、
その存在や事跡を忘れられていったのであろう。
現在の会津の人々は、会津武士道などと声高に叫んでおります。
たしかに、白虎隊や西郷頼母の妻女らの自害も、
心に訴えるものが有りますが、
保科正之や極寒の斗南に棄民されるようにして、
転封された、忘れられた会津武士にも目を向けるような、
地域史教育や催しが活発に行われるのを切に願うばかりです。
次回、やっと初詣の画像登場です。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その3につづく
2007年01月01日 (月) | 編集 |
明けまして、おめでとうございます。
この新年が皆様にとって、幸多き一年と成りますように！
さて、本題。
昨年末、日本の衆愚振りをなんとなく肌で感じた。
（まぁ、私も愚の部類ではあるが…）
憲法九条の改正賛成者の多さを、数字で見せられたからである。
統計などの数字は、夢幻よとウソブイテ、耳と目を普段から、
ふさいでいる私ではあるが、
九条が、先人達の苦しみの果てに生み出された、
物凄く尊いモノであるらしい、という事くらいは知っている。
そしてその合理性・万能性と、一語一句条文を
書き換えてはならないモノであるらしいという事も、
薄っすらと肌で感じているのである。
人知れず、途方も無い事に憂えていると、当然心が腐る。
だから、杞憂は止めにして、元旦の日に課している、
自分ルールを実行することにした。
（年明けに書くと告知した、吉田松陰話も反古にして…）
そうする事が、心の洗濯になると思ったのである。
どんな元旦自分ルールを実行したかというと…
福島県猪苗代町に在る、土津（はにつ）神社参拝である。
こんな面倒な自分ルールは、破ってしまいたいのだが、
何故か毎年破れずに、土津神社に足が向いてしまう。
大晦日からの、ほぼ徹夜ハイテンションを利用して、
さっそく、車に乗り込み、走り出した。
時刻はAM7:00。
早起きは三文の得などと、気の利いた事を言った先人がいるが、
確かに、早朝の景色は好い。
とここで、私の限界。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その2につづく
オヤスミナサイ…Zzz…
この新年が皆様にとって、幸多き一年と成りますように！
さて、本題。
昨年末、日本の衆愚振りをなんとなく肌で感じた。
（まぁ、私も愚の部類ではあるが…）
憲法九条の改正賛成者の多さを、数字で見せられたからである。
統計などの数字は、夢幻よとウソブイテ、耳と目を普段から、
ふさいでいる私ではあるが、
九条が、先人達の苦しみの果てに生み出された、
物凄く尊いモノであるらしい、という事くらいは知っている。
そしてその合理性・万能性と、一語一句条文を
書き換えてはならないモノであるらしいという事も、
薄っすらと肌で感じているのである。
人知れず、途方も無い事に憂えていると、当然心が腐る。
だから、杞憂は止めにして、元旦の日に課している、
自分ルールを実行することにした。
（年明けに書くと告知した、吉田松陰話も反古にして…）
そうする事が、心の洗濯になると思ったのである。
どんな元旦自分ルールを実行したかというと…
福島県猪苗代町に在る、土津（はにつ）神社参拝である。
こんな面倒な自分ルールは、破ってしまいたいのだが、
何故か毎年破れずに、土津神社に足が向いてしまう。
大晦日からの、ほぼ徹夜ハイテンションを利用して、
さっそく、車に乗り込み、走り出した。
時刻はAM7:00。
早起きは三文の得などと、気の利いた事を言った先人がいるが、
確かに、早朝の景色は好い。
とここで、私の限界。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その2につづく
オヤスミナサイ…Zzz…
来訪者数
今日はどんな日？
ゲームコーナー