2006年12月28日 (木) | 編集 |
「美しい国」とは、一体何なのであろう？
目に見える所だけを見映え良くして、
暗闇で悪行三昧する国を「美しい国」と、
いうのであろうか？
そもそもなぜ、「美しい国」という、
軽く安直なイメージを持ち出したのか？
「恥を知る国」「温もりある国」「清らかな国」などの方が、
私個人としては、好いイメージを持てた。
年越し目前に、なぜこの様なトゲ全開の痛々しい文を、
私が書いているのかというと、この国の行く末に、
未だ嘗て無いほどの危機感を覚えているからである。
それに、個人的な八つ当たりの感情も若干含めている。
企業が、労働者にしわ寄せして、（やっと）得た利益の内から、
国に税が支払われ、国はその税という名のお金を、
デタラメに湯水の様に使う。ならば、小さき労働者が報われるのは、
いつになるのであろう？感情論全開にならざるをえない。
さらに個人的八つ当たりとして、
東北地方は、どのように熱心に求職活動をしても、
無いのである、職が。民間企業で、
手取り年収250万の仕事が有れば、
ささやかな生活も成り立ち、御の字なのだが、
企業に足元を見られてしまう。
手取り月収13万、賞与含めて年収200万近辺が、
東北在住労働者の実情（あくまで私の認識）である。
こういう実情の中で働く労働者達は、
色々な意味で、どの様な政治家・為政者よりも
尊いのではなかろうか。
政治家・為政者は自分への優遇を差し置いて、
この尊き労働者達へ、恩恵をもたらす事が肝要であろう。
現在、いざなぎ景気を越える好況期の最中であるという報道が、
しきりに行われているが、
文部科学省のイジメゼロ統計に見られる様に、
数字や統計などというものは、陽炎の如きものでしか、
ないのではなかろうか。
そう思えるほどに、好景気の恵風を感じられない。
こういう思いをしているのは、私だけではあるまい。
まぁ、トゲのある文は、もう控えたい。
最近読んでいる、「世に棲む日日」の
吉田松陰のように、どんな苦境の中でも、
明るく生きたい。
次回は、「世に棲む日日」の吉田松陰について、
書こうかな…？
散散トゲを撒き散らして何ですが、
皆様、好いお歳を！
2006年12月23日 (土) | 編集 |
まず、今年の年の瀬は、
求職活動の中で迎えるので、
失望感たっぷりである。
加えて、ここ最近ひんぱんに聞く、
ワーキングプアの話が、どうしても、
自分の未来を暗示している気がしてならない。
おまけに、明日はイヴである。
お一人様自室生活確定の私は、
今から投げやりな気分である。
当然、ヒガミパワー全開なので、ブログは書かない。
毒も吐きまくると思うので、人との会話も極力避けたい。
そして一人自室で、司馬遼太郎著の「世に棲む日日」を
終日読むのである。
手の内を明かすのは古来より愚者・愚将の行いである。
しかし、諧謔精神旺盛な私は、
自分のみじめさを書かずには、居られなかったのである…
トホホ…とほほ…徒歩歩…
さて、本日の画像は、どんぶりである。染付けの大どんぶり。
直径を計ったら26ｃｍであった。
この大きさが何か憎らしいのである…（いわれのない逆恨み）
絵付けも磁肌も何なのだコレは？
普段の精神状態で見たら、
作為の無い絵付けに好感を覚える私であるが、
火曜の朝が来るまでは、毒男なのである。
イタタ…いたた…板多…
…後日読み直したら、恥ずかし死にしそうな駄文である。
2006年12月17日 (日) | 編集 |
本日の画像は、私のお気に入り品、
鼠志野の花生けである。
これを紹介してしまったら、私の残りの蔵品は、
胡散臭い物しか残っていない。
さて、この花生け、胴の部分に
「おさざれ石の歌」が書いてある。
「おさざれ石の歌」＝「君が代」なのである。
国歌の君が代であるが、その由来などは、
教育の場で、ほとんど教わることもなく、
法で定めたから、式で歌えという我が国。
こういう時代だからこそ、由来などは、
教壇で語られるべきではなかろうか。
などと、多少熱く語っている私ではあるが、
「君が代」＝「おさざれ石の歌」という事を知ったのも、
つい、二年ほど前のことである。
しかも、うろ覚えの話である。
二年前、当時私は、数千円を握りしめて、
青空ふれあいバザー（数千円では青空骨董市へは参戦不可な為）を
渡り歩く、骨董入門小僧（今もであるが、今は骨董入門中年）であった。
その時に偶然、蔵出し整理品として売られていたのが、
この鼠志野の花生けである。
売り主は、邪魔な物をとにかく処分したいらしくて、
破格の値札をこれに付けていた。
そこを、何がなんだか訳も判らず、
骨董知識も無い、浅まし気な小僧が通る。
すると、なにやら悲しそうな花生けが、
その小僧の目にとまり、その日の晩には、
一緒に風呂に入っていたという始末である。
知識無しの浅ましい小僧と、捨てられそうだった花生け。
いわば、友である。（少しイタイ話ではあるが…）
「君が代」＝「おさざれ石の歌」を知るに至った経緯を
書いているのだが、（ブログ記入が）なかなか面倒な作業である。
2006年12月12日 (火) | 編集 |
この画像は、とある道の駅での一枚である。
本日、求職活動で会津から相馬に遠征したのである。
その時、休憩で立ち寄った峠で撮ったものである。
困った…現在書きたい事が無い。
なので、思いつくままに書きなぐる。
まず、ネタ探しである。
我がブログの右上パーツ、今日はどんな日をクリック。
12月12日生まれの有名人の欄を見ると、
なんと、石川五右衞門（盗賊）が…!？
ということで、石川五右衞門で書きなぐる。
うろ覚えな知識しかなく、間違った事を書く可能性も有るので、
その点は、ご了承を。
まず、五右衛門は実在かどうかが怪しい人物である。
大泥棒で、釜茹でにされたとされる人である。
五右衛門風呂（かま風呂）の由来はここにある。
誕生日なども未詳ではなかろうか。
伊賀生まれで、百地三太夫から忍術を教わった、
という話も現存する。
「言経卿記」で茹でられたとされる盗人スリ十人の内の
一人が、五右衛門だったとされる。
豊臣秀吉が朝鮮出兵（侵略？略奪？）の頃に、
大名方荒らしの盗賊として跳梁跋扈したと言い伝えられる。
応仁の乱から続く戦国の世に、
世間は厭戦気分が充満していた筈である。
やっと国内の戦乱にも一段落ついた折に、
太閤秀吉は、何故か朝鮮侵攻を企図。
その戦費は一体どこから捻出されたのかは、
言わずもがなである。
そんな我がままな権力者・秀吉に対して、
空気を読めよとばかりに、
五右衛門が窃盗行為。
我がままな権力者を困らせたとして、
大衆は五右衛門に対して拍手喝さい
という図式であろうか。
しかし、である、
盗まれた物の代価のシワ寄せは、
一体どこに行ったのであろうか…？
五右衛門が権力者から盗んだ物は、
何だったのであろうか？
私は知らないのである。
千鳥の何たら？だったであろうか…
漫画のギャラリーフェイク（お奨め）の話と、
ごちゃ混ぜになっている。
ちなみに、鳥の香炉と言えば、アレである。
野々村さんが造った、色絵雉子香炉。国宝である。
これぞ、日本の宝である。
（残念ながら、私は写真でしか見た事が無いが…）
と、まぁ、こんな感じで、最近の傾向である、
グダグダ振りを発揮してみた。
2006年12月10日 (日) | 編集 |
本日の画像は、私の愛読本である。
諸橋轍次著「中国古典名言辞典」である。
随分と前に買って、最近読み始めた。
とても心地の好い名著・名辞典なのである。
私の様な悪ふざけ男が、諸橋博士の本の事を
書くなんて、厚かましいにも程がある。
が、一箇所だけ、どうしても挙げたい箇所が有るので、挙げて置く。
それは、「民免（たみまぬが）れて恥なし。」という、
論語の一節である。
この一節に対する解説が、
「法律いってんばりの政治のもとにあっては、
一般の道徳感情が地に落ちる。
つまり人民は、法律に触れさえしなければ、
なにをしてもいいと考える。
ついには、法の網（あみ）をくぐってそれにひっかからなければ、
どんな悪事を犯そうと、恥じることを知らない人々が
できあがるのだ。」である。
最近テレビで聞く話には、この類のものが多い。
施政や公権力に携わる人は、当然論語のこの一節を
直接または間接・実感として知っている筈であろう。
二千年以上前の人が、警告を発している事に対して、
歴史は繰り返すの言葉通りに、
忘れたフリをするのは、いかがなものであろうか…
2006年12月03日 (日) | 編集 |
本日の画像は、現代中国（工芸？）の掛け軸である。
林間で琴を弾く侍女らしき美女と、
その音色を耳をすまして聴いている、貴人風美女である。
電撃大人買い作戦発令萌えなのである。←イタイ中年。
高雅な絵である。
林間に美女が居て、琴を奏でる。
この世に在り得るか、在り得ないかのギリギリの画題というのは、
高雅であるといえよう。
私にとって、この世に生まれ落ちて、
命を繋いで行くのは苦痛であり、退屈な事でもある。
しかし、時にその苦痛と退屈を返上して余り有るモノが、
この世には存在する。だから、命を繋ぐのである。
それは、心許した人の笑顔であったり、
名も知らぬ人が描いた絵であったり、
圧倒的に厳しく、時に限り無く優しい自然の存在である。
もっと言えば、この目に映るモノを超越した、
情（じょう）であり、想いである。
心許した人の笑顔のその訳であり、
名も知らぬ人が描いた絵の、意図された構図であり、
圧倒的な厳しさが気付かせてくれるモノであり、
いかなる存在をも許容し得る自然の優しさに、
想いを馳せる事である。
文章に脈絡がなく、グダグダになっているので、
まとめると、人生の目利きになりたい。
そういう事である。そうすれば、
私にとっての日々は、楽しく過ぎるであろう。
最後に偉人の辞世の句を一つ。
おもしろきこともなき世をおもしろく
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