2007年01月25日 (木) | 編集 |
う〜ん、まず何から話をしましょうか。
学校では、人間や職業に、貴賎や尊卑はなく、
誰もが皆、尊い存在であると教わります。
話を変えて、夕張市の話をします。
政治家や公務員は、市の運営について、
無茶苦茶な事をするだけして、
財政破綻後は、真っ先に夕張から去ろうとしています。
反対に、財政破綻後も夕張に留まって、
故郷を守ろうとする市民の姿があります。
学校では、人間誰もが皆尊いと教わりましたが、
故郷夕張を守ろうとする市民の姿だけが尊く見えて、
夕張を去る政治家・公務員の姿が、卑しく見えるのは、
何故なのでしょうか？
利害損得の勘定をできずに、市の財政を破綻させた人達が、
自分の生涯獲得給料の損得の勘定だけは、キッチリした上で、
夕張を去っていく。
尊さについて、何か考えさせられるものがありますね。
次に、教育問題。
教育法の条文書き換えも、
免許更新も不要な気がします。
変えるべき所が違う気がする。
それと、今は分岐点ですね。
学校が従来通り、
心と知識を教える場で在り続けるのか、
知識のみを事務的に教える場にするのかの分かれ道です。
万能教育を受ける場なのか、たんなる知識吸収の場なのか。
他に、切実な問題で、第一にやるべきなのは、
教務と校務・事務と生活指導を
分業化する為の議論だと思うのですが、
ニュース等では、あまり耳にしませんね。
おかしな国です。
いじめをした子供の排除については、
危ういなと感じます。
世の中は、攻撃的・積極的な人間もいれば、
受身一辺倒の消極的な人間もいて、他にも色々といて、
それで、豊かな世相を造り出しています。
その豊かな表情から、
攻撃的・積極的な表情のみを削ぎ取ってしまったら、
いったいどんな表情の世の中が形成されるのでしょう？
少なくとも、真実の表情ではないですね。
嘘の表情です。
嘘ではありますが、多少安全なのかな？
私には判りません。
小さく粒の揃った人間しか、
出て来なくなってしまう気がします。
何か他のやり方を検討するべきです。
今のこの国の主導者は、
致命的に何かがズレている気がしてなりません。
支持する気になれないのは、この為です。
（政権を握る前は、結構期待していたのですが…）
学校では、人間や職業に、貴賎や尊卑はなく、
誰もが皆、尊い存在であると教わります。
話を変えて、夕張市の話をします。
政治家や公務員は、市の運営について、
無茶苦茶な事をするだけして、
財政破綻後は、真っ先に夕張から去ろうとしています。
反対に、財政破綻後も夕張に留まって、
故郷を守ろうとする市民の姿があります。
学校では、人間誰もが皆尊いと教わりましたが、
故郷夕張を守ろうとする市民の姿だけが尊く見えて、
夕張を去る政治家・公務員の姿が、卑しく見えるのは、
何故なのでしょうか？
利害損得の勘定をできずに、市の財政を破綻させた人達が、
自分の生涯獲得給料の損得の勘定だけは、キッチリした上で、
夕張を去っていく。
尊さについて、何か考えさせられるものがありますね。
次に、教育問題。
教育法の条文書き換えも、
免許更新も不要な気がします。
変えるべき所が違う気がする。
それと、今は分岐点ですね。
学校が従来通り、
心と知識を教える場で在り続けるのか、
知識のみを事務的に教える場にするのかの分かれ道です。
万能教育を受ける場なのか、たんなる知識吸収の場なのか。
他に、切実な問題で、第一にやるべきなのは、
教務と校務・事務と生活指導を
分業化する為の議論だと思うのですが、
ニュース等では、あまり耳にしませんね。
おかしな国です。
いじめをした子供の排除については、
危ういなと感じます。
世の中は、攻撃的・積極的な人間もいれば、
受身一辺倒の消極的な人間もいて、他にも色々といて、
それで、豊かな世相を造り出しています。
その豊かな表情から、
攻撃的・積極的な表情のみを削ぎ取ってしまったら、
いったいどんな表情の世の中が形成されるのでしょう？
少なくとも、真実の表情ではないですね。
嘘の表情です。
嘘ではありますが、多少安全なのかな？
私には判りません。
小さく粒の揃った人間しか、
出て来なくなってしまう気がします。
何か他のやり方を検討するべきです。
今のこの国の主導者は、
致命的に何かがズレている気がしてなりません。
支持する気になれないのは、この為です。
（政権を握る前は、結構期待していたのですが…）
2007年01月23日 (火) | 編集 |
まずは、お詫びと訂正から。
私時々、「麻呂麻呂とした」などという言葉を
使っておりましたが、ふと気になり、辞書を引いてみました。
そしたら…そんな言葉ないよ……orz
「麻呂麻呂」だか「まろまろ」だかの言葉を、
隆慶一郎か司馬遼太郎か白石一郎の小説の中で見て、
とても気に入り、それ以来使うようになったと思うのですが、
うろ覚えです。記憶違いか。
うっかりと、変な日本語を練成していました。
三十路前の変なオッサンが、
危うく新語造って生き恥をさらす所でした。
（いや、すでにさらしてマンガナ）
ちなみに「まろまろ」は、ネット検索してみたら、
そういう言葉が存在しておりました。
でも、「麻呂麻呂」はありませんでした。
すみません。
「麻呂麻呂」→「大らかで澄んだ」に書き換えました。
なんか少し、ニュアンスが違いますが…
次に骨董のこと。
古書画が大変な事になっています。
何が？というと、湿気がです。
箱無しの掛け軸を買って、
箱をしつらえる経済力が無いために…orz
骨董品自体も、半年以上買っていません。
私自身が兵糧攻めを受けている状態に在るので。
最後は、明るい話題。
宝くじを買うのを我慢して投資した中国ボロ株達が、
大健闘をしております。
３銘柄買ったボロ株の中で、寰宇国際は、ダブルスコア達成です。
この寰宇国際は、中国国内の映画関連株なのですが、
会社のＨＰで動画を見て、こりゃ来るなと思い、
納得した上で買った株だったので、大変満足しております。
とは言っても、2.5万円で買った株が、6.5万円になった程度ですが。
（配当の方は、2千円も出ました。）
こうやって、浮かれていると急な暴落で損という、
ありがちなパターンに見舞われそうですが、
北京オリンピックまでは、塩漬けしたいなぁという感じです。
それと、何度かこのブログで登場させている、金輝集団。
株価が、どえらい事になっております。
近い将来、株価が上がる上がると、
自分自身をアオっておきながら、
ビクビクして買わず仕舞い。
して、その結果は…たとえるなら、雲をつき抜けた竜の如し。
金輝集団だけに、根気よく喰らいついとくべきだったか…
↑オチで〜す（寒）
私時々、「麻呂麻呂とした」などという言葉を
使っておりましたが、ふと気になり、辞書を引いてみました。
そしたら…そんな言葉ないよ……orz
「麻呂麻呂」だか「まろまろ」だかの言葉を、
隆慶一郎か司馬遼太郎か白石一郎の小説の中で見て、
とても気に入り、それ以来使うようになったと思うのですが、
うろ覚えです。記憶違いか。
うっかりと、変な日本語を練成していました。
三十路前の変なオッサンが、
危うく新語造って生き恥をさらす所でした。
（いや、すでにさらしてマンガナ）
ちなみに「まろまろ」は、ネット検索してみたら、
そういう言葉が存在しておりました。
でも、「麻呂麻呂」はありませんでした。
すみません。
「麻呂麻呂」→「大らかで澄んだ」に書き換えました。
なんか少し、ニュアンスが違いますが…
次に骨董のこと。
古書画が大変な事になっています。
何が？というと、湿気がです。
箱無しの掛け軸を買って、
箱をしつらえる経済力が無いために…orz
骨董品自体も、半年以上買っていません。
私自身が兵糧攻めを受けている状態に在るので。
最後は、明るい話題。
宝くじを買うのを我慢して投資した中国ボロ株達が、
大健闘をしております。
３銘柄買ったボロ株の中で、寰宇国際は、ダブルスコア達成です。
この寰宇国際は、中国国内の映画関連株なのですが、
会社のＨＰで動画を見て、こりゃ来るなと思い、
納得した上で買った株だったので、大変満足しております。
とは言っても、2.5万円で買った株が、6.5万円になった程度ですが。
（配当の方は、2千円も出ました。）
こうやって、浮かれていると急な暴落で損という、
ありがちなパターンに見舞われそうですが、
北京オリンピックまでは、塩漬けしたいなぁという感じです。
それと、何度かこのブログで登場させている、金輝集団。
株価が、どえらい事になっております。
近い将来、株価が上がる上がると、
自分自身をアオっておきながら、
ビクビクして買わず仕舞い。
して、その結果は…たとえるなら、雲をつき抜けた竜の如し。
金輝集団だけに、根気よく喰らいついとくべきだったか…
↑オチで〜す（寒）
2007年01月22日 (月) | 編集 |
オカミがしっかりしないから、
下々の者も当然、賞味期限改ざんやら、
データ捏造をしますわな、そりゃ。
お上が率先して甘い汁をチュウチュウしていたら、
下々の者も負けじと良からぬ事に励みますわな。
それがモノの道理ってモンです。
現政権の所有者は、
ふわふわしていちゃ駄目なんです。
政治家・公務員の徹底粛正から始めるべきなんです。
善い政（まつりごと）を一つもしないで、
下々の者にケシカランやら金を寄こせやら言っている様じゃ、
美しい国など、砂上の楼閣同然です。
地方の疲弊は、もう尋常一様ではありません。
一刻を争う程の危機的状況です。
それに目をやらずに、ユルいことをしていちゃ、
誰も支持しなくなるのは当然です。
私が現在住んでいる、この国が、
本当にあの大らかで澄んだ国、
日本なのかと疑いたくなります。
庶民の憂国具合の空気も読めずに、
あの人は今日もユルく過ごしているのでしょうか。
危機感の欠如もハナハダシイですね、異常です。
それと、納豆ダイエットの捏造報道、
これは、「報道」の意味を全否定する、
とんでもない捏造ですね。
ブラウン管越しの情報全部への不信感が、
高まるばかりの出来事です。
（いじめゼロ→数百の件といい、
この国の数値・統計は幻と同義なのか）
滅びの美を備えた、美しい国…
なんたる事だ。
最近物凄い勢いで、自分と母国の将来に失望しています。
思わず、本日の画像の説明もせずに、
愚痴ってしまいました。
憂国者という訳でもないのに…
本日の画像は、唐津茶碗です。
私のコレは、年代が若いです。
九州地方、佐賀県の焼き物です。
昔の関西方面では唐津が、
陶磁器の代名詞として使われたそうです。
同じように、陶磁器の代名詞として有名なのが、
瀬戸物ですね。私はこちらの呼び方に馴染みが深いです。
唐津焼は、朝鮮半島の影響を受けています。
今現在の諸々は置いて話をしますと、
なんと素朴な、という感慨があります。
素朴ではありますが、隆々とした生命力を感じます。
唐津の古碗で古雅な物は、「奥高麗」などと呼ばれます。
他に、碗の形の話で、塩や味噌を入れた壺を「塩笥」と呼びます。
「奥高麗」も「塩笥」も、なんのことはない生活雑器です。
しかしこの、「奥高麗」や「塩笥」の碗を持っている人ほどの
果報者は、世の中にそうは居ないと思います。
雑器をありがたがって後生大事に使う、
この国の（かつての）その精神性ときたら…
なんたる気高さだろう。
その気高さは、
両の手の底にこぼれずに残るのか、
全てこぼれてしまうのか…
今の私にはただ、傍観する事しか出来ません。
2007年01月16日 (火) | 編集 |
昨年末私が、日当たりの悪い我が人生にヤサグレつつ、
書店の中を徘徊していると、
「世に棲む日日」という題名の本が目に留まった。
本の内容は判らないが、題名と自分の心境が一致した。
この世は仮宿、一時の夢とでも言っていそうなその題名に、
お金を出してみる気になったのである。
（まぁ元々、司馬遼太郎は堪らなく好きであるが…）
文庫本全四巻の内の第一巻のみを、やっと最近読み終えた。
この本は、松下村塾で有名な吉田松陰のことが書かれている。
教育者としての松陰のもとからは、
幕末の優秀な人材(高杉晋作・桂小五郎・伊藤博文等)が、
綺羅星の如く輩出されている（すごい塾頭・教師である）
ブログの題名に、「吉田松陰という男」などと、
さも知ったかサン風に書いているが、内実は、
司馬遼太郎が、様々な文献や土地の古老への
取材越しに眺めていた松陰像を、私が間借りして、
ブログ一日分に充てようという、拙速企画である。
大作家先生の見ていた風景を間借りしたら、
当然景色が歪む。まして、借受人が私なので、
白が黒に映っているかもしれない。
その点は、大目に見て欲しい(T_T)
吉田松陰は、長州藩の出である。（現山口県）
会津出の私が、松陰に敬愛の念を覚えつつ、
文章を書くのは、不思議な話である。
会津藩と長州藩は、幕末烈しい戦争をした。
敗北藩である会津藩は、幕末から一世紀、
100年もの間、山口県人憎しと、呪文のように唱え続けた。
（余談、敗北藩をイラクに置き換えたとしても、
今後少なくとも一世紀は、報復の可能性も含めて、
彼の国はアメリカ憎しを唱え続けるに違いない。
普遍の話である。戦争という行為は、
それほど人に怨まれる行為であるといえる。）
例えば昭和の前半に、
会津地方で松陰敬愛をカミングアウトしたら、
土地の古老にぶん殴られたかもしれないが、
今の会津には、山口県人に対する憎悪など、
当然微塵も無い。（ハズである…）
それに、山口県産のガラス工芸と会津産の漆塗りの
コラボ器（うつわ）などは、歴史的背景を想いながら眺めると、
大変微笑ましい。財布が分厚くなったら、この工芸品を手に入れたい。
つい話が脇に逸れた。本筋へ。
「世に棲む日日」の文庫第一巻に描かれている松陰像で、
私が興味深げに読んだ部分を挙げて、
それで、今日のブログを記入を閉じたい。
2007年01月06日 (土) | 編集 |
この画像は、保科正之が眠る墓（鎮石）へと続く、
並木道である。皆ふもとの社殿で参拝を済ませているが、
自分ルールを課している私は、毎年鎮石へ参拝している。
元日午前8時頃で、すでに雪の並木道に足跡があった。
自分以外にも物好きは居るのだなと、少し嬉しくなった。
勢いだけで、考えもなしに参拝に向かったので、
カメラは持ったが、長靴を忘れた。
ズボン膝下までと靴を雪に濡らし、
軽い凍傷になりながら、鎮石を目指す。
門が見えてきた。
心が引き締まる。
木漏れ日が美しい。
この墓の裏に山があって、
その頂きに鎮石がある。
残念ながら今年は雪のせいで、
鎮石のそばまで行くのは断念した。
帰り道の風景。
正之公は好い場所に墓を建てた。
遠くに猪苗代湖が見える。
帰りにふもとの社殿で、おみくじとお札購入。帰宅。
最近、会津藩の白虎隊や藩の「什の掟」について、
テレビでしきりに放送されている。
もちろん、白虎隊や会津藩士は、
地元の人や県の誇りである。
私も誇りに思う。
が、勘違いしないで欲しいのは、
白虎隊や藩の「什の掟」は、
変質した儒教教育のなれの果てであり、
洗脳とも呼べる教育がもたらした、惨劇である。
白虎隊士や会津藩は、その教えを違えずに、
その教えに殉じたのである。
藩の教えが変であるなどとは、口が裂けても言えない。
言えば、会津藩数百年の教えや権威に逆らう事になる。
おかしい事をおかしいと言わずに、
黙って腹を斬った若い隊士の、
その無垢な心に、人は涙を流すのである。
現代に生かすべき教えではないように感じる。
会津藩の「什の掟」は、意地悪く解釈するのならば、
封建時代の支配者側に都合の良い掟である。
年長者に背くなも、
ならぬことはならぬも、
その他の掟も、
言外に、支配者側の飼い馴らし根性が透けている。
変化や革新を防ぐ魂胆が見え見えである。
これが、幕末の悲劇を招いた一因と言えるのではなかろうか。
人は、歴史に学ぶべきである。
他に、会津藩の家訓なるものがある。
私は実は、これが好きである。
（上で散々辛口なコメントをしておいて…？）
保科正之公が自分の人生において、
大失敗した事を二度と繰り返さぬようにする為や、
心に留めなくてはならぬ事を、
そのまま明文化したような家訓だからである。
例：正之公、女性問題で大失敗→婦人女子の言、一切聞くべからず。
工ｴｴｪｪ(´ﾟдﾟ｀)ｪｪｴｴ工 と唸りたくなるほど、
真っ直ぐな人柄が窺える。
2007年01月04日 (木) | 編集 |
今日は、もう1月4日なのに、
引き続き初詣のネタでブログを書く。
私は元日参拝を福島県猪苗代町に在る、
土津（はにつ）神社ですると決めている。
その理由は、信心からではなく、
神社に祀られている人への、
親近感、もしくは、親愛の情からである。
（一方的な想い込みではあるが…）
では、土津神社に誰が祀られているのであろうか。
保科正之（会津藩の藩祖：お殿様）である。
なぜ、お殿様という高貴な身分の人に、
私が親近感を覚えるのか。
その訳は、正之公の生い立ちにある。
正之公は、徳川家康の息子で二代将軍の
秀忠の子である。（家康の孫）
本来ならば、将軍の血を引く雲上人であるが、
母の身分が低かったせいで、父秀忠に認知されず、
将軍様のご落胤（らくいん）として、
庶民同然に育ったのである。
しかも、その人生は苦難に満ちている。
血筋ゆえに、誕生と同時に赤子のままで、
暗殺の対象になっているし、
父秀忠と面会できたのは、生まれて18年後である。
それでも、正之公は周囲の人に助けられながら、
庶民から徳川幕府の柱石として、成長していく。
庶民同然の身分から、人の協力によって、
殿様になることができた正之公。
その正之公が行った政治は、徳治政治と呼べるものである。
幕府が各藩から人質を取るのを緩和したり、
殉死を禁止したり、
お家の取り潰しを緩和したり、
民が飢えない仕組みを考えたり、
長生きした人に、年金（米）を給付したり。
私は、福島県に生まれて20歳を越えるまで、
保科正之の名前など、全く知らなかった。
おそらく、幕末に官軍に逆らった逆賊藩、
会津藩の藩祖という事で、
本来、会津地方、引いては県の誇りとなる人物も、
驚くほどの軽薄さで、会津人や県民に、
その存在や事跡を忘れられていったのであろう。
現在の会津の人々は、会津武士道などと声高に叫んでおります。
たしかに、白虎隊や西郷頼母の妻女らの自害も、
心に訴えるものが有りますが、
保科正之や極寒の斗南に棄民されるようにして、
転封された、忘れられた会津武士にも目を向けるような、
地域史教育や催しが活発に行われるのを切に願うばかりです。
次回、やっと初詣の画像登場です。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その3につづく
引き続き初詣のネタでブログを書く。
私は元日参拝を福島県猪苗代町に在る、
土津（はにつ）神社ですると決めている。
その理由は、信心からではなく、
神社に祀られている人への、
親近感、もしくは、親愛の情からである。
（一方的な想い込みではあるが…）
では、土津神社に誰が祀られているのであろうか。
保科正之（会津藩の藩祖：お殿様）である。
なぜ、お殿様という高貴な身分の人に、
私が親近感を覚えるのか。
その訳は、正之公の生い立ちにある。
正之公は、徳川家康の息子で二代将軍の
秀忠の子である。（家康の孫）
本来ならば、将軍の血を引く雲上人であるが、
母の身分が低かったせいで、父秀忠に認知されず、
将軍様のご落胤（らくいん）として、
庶民同然に育ったのである。
しかも、その人生は苦難に満ちている。
血筋ゆえに、誕生と同時に赤子のままで、
暗殺の対象になっているし、
父秀忠と面会できたのは、生まれて18年後である。
それでも、正之公は周囲の人に助けられながら、
庶民から徳川幕府の柱石として、成長していく。
庶民同然の身分から、人の協力によって、
殿様になることができた正之公。
その正之公が行った政治は、徳治政治と呼べるものである。
幕府が各藩から人質を取るのを緩和したり、
殉死を禁止したり、
お家の取り潰しを緩和したり、
民が飢えない仕組みを考えたり、
長生きした人に、年金（米）を給付したり。
私は、福島県に生まれて20歳を越えるまで、
保科正之の名前など、全く知らなかった。
おそらく、幕末に官軍に逆らった逆賊藩、
会津藩の藩祖という事で、
本来、会津地方、引いては県の誇りとなる人物も、
驚くほどの軽薄さで、会津人や県民に、
その存在や事跡を忘れられていったのであろう。
現在の会津の人々は、会津武士道などと声高に叫んでおります。
たしかに、白虎隊や西郷頼母の妻女らの自害も、
心に訴えるものが有りますが、
保科正之や極寒の斗南に棄民されるようにして、
転封された、忘れられた会津武士にも目を向けるような、
地域史教育や催しが活発に行われるのを切に願うばかりです。
次回、やっと初詣の画像登場です。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その3につづく
2007年01月01日 (月) | 編集 |
明けまして、おめでとうございます。
この新年が皆様にとって、幸多き一年と成りますように！
さて、本題。
昨年末、日本の衆愚振りをなんとなく肌で感じた。
（まぁ、私も愚の部類ではあるが…）
憲法九条の改正賛成者の多さを、数字で見せられたからである。
統計などの数字は、夢幻よとウソブイテ、耳と目を普段から、
ふさいでいる私ではあるが、
九条が、先人達の苦しみの果てに生み出された、
物凄く尊いモノであるらしい、という事くらいは知っている。
そしてその合理性・万能性と、一語一句条文を
書き換えてはならないモノであるらしいという事も、
薄っすらと肌で感じているのである。
人知れず、途方も無い事に憂えていると、当然心が腐る。
だから、杞憂は止めにして、元旦の日に課している、
自分ルールを実行することにした。
（年明けに書くと告知した、吉田松陰話も反古にして…）
そうする事が、心の洗濯になると思ったのである。
どんな元旦自分ルールを実行したかというと…
福島県猪苗代町に在る、土津（はにつ）神社参拝である。
こんな面倒な自分ルールは、破ってしまいたいのだが、
何故か毎年破れずに、土津神社に足が向いてしまう。
大晦日からの、ほぼ徹夜ハイテンションを利用して、
さっそく、車に乗り込み、走り出した。
時刻はAM7:00。
早起きは三文の得などと、気の利いた事を言った先人がいるが、
確かに、早朝の景色は好い。
とここで、私の限界。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その2につづく
オヤスミナサイ…Zzz…
この新年が皆様にとって、幸多き一年と成りますように！
さて、本題。
昨年末、日本の衆愚振りをなんとなく肌で感じた。
（まぁ、私も愚の部類ではあるが…）
憲法九条の改正賛成者の多さを、数字で見せられたからである。
統計などの数字は、夢幻よとウソブイテ、耳と目を普段から、
ふさいでいる私ではあるが、
九条が、先人達の苦しみの果てに生み出された、
物凄く尊いモノであるらしい、という事くらいは知っている。
そしてその合理性・万能性と、一語一句条文を
書き換えてはならないモノであるらしいという事も、
薄っすらと肌で感じているのである。
人知れず、途方も無い事に憂えていると、当然心が腐る。
だから、杞憂は止めにして、元旦の日に課している、
自分ルールを実行することにした。
（年明けに書くと告知した、吉田松陰話も反古にして…）
そうする事が、心の洗濯になると思ったのである。
どんな元旦自分ルールを実行したかというと…
福島県猪苗代町に在る、土津（はにつ）神社参拝である。
こんな面倒な自分ルールは、破ってしまいたいのだが、
何故か毎年破れずに、土津神社に足が向いてしまう。
大晦日からの、ほぼ徹夜ハイテンションを利用して、
さっそく、車に乗り込み、走り出した。
時刻はAM7:00。
早起きは三文の得などと、気の利いた事を言った先人がいるが、
確かに、早朝の景色は好い。
とここで、私の限界。
謹賀新年2007 〜心の洗濯〜 その2につづく
オヤスミナサイ…Zzz…
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